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入世的杂家南方朔

南方朔最近问世的“语言之书”系列第六本《语言之钥》（大田），原本是他计划中这个系列的最后一本，不过，消息传出后，许多读者反应，希望南方朔继续写下去，于是，在停写三个月后，南方朔又再提笔，恢复了《新新闻》上固定的语言专栏，继续他对现世的观察反省。

十年来，南方朔陆续出版了《语言是我们的居所》、《语言是我们的星图》、《语言是我们的海洋》、《在语言的天空下》、《语言是我们的希望》（皆为大田出版），有时他像个白头学者般考据训诂，有时又彷彿田野考古学家般，用鹤嘴小锄敲打遗址废墟，企图寻找在语言文字里消失掉的意义，更多时候，他喜欢用解构、论述、分析……等方法，对现世问题做出新的观照，开创语言文化学的有趣视野，在这些书中，有究SARS期间“煞”字的原来意涵、“阿舍”语出何处，或者“责任”、“慈善”、“博爱”……等词的真义，也解读年轻人时髦的爱用语“In”和“快乐丸”，甚至早在数年前就出现了对于“拼”经济、“爱台湾”……等现今热门政治语言的剖析。

“我是一个绝对的自由主义者。”南方朔说，想做一个自由人，必须要有抵抗操弄的能力，他之所以关心语言，就是因为擅于操弄语言者会在里面隐藏恶念、放置诱耳，对人们做出呼唤，勾引人们成为他们的俘虏。人只有弄清楚语言时，始能脱离浑沌，知道自己和别人在说些什么、想些什么，“对语言愈能有所体会，也就愈能优游于生命的海洋。”如此，被扭曲、“失格疼痛”的语言，方有机会找回重新出发的希望与方向。

降了担任《新新闻》发行人，每周固定去杂志社两次外，南方朔几乎将所有的时间用来写作、读书、推广阅读。笔耕不辍的他，本来习惯在家里埋首读写，但由于最大的心愿之一是提升社会的读书风气，所以，再过两年就满六十岁的他，常常是一头半白的乱发、一身轻便的衣履、提着装满书的环保袋，就出现在各地的读书会。此时的他，可能刚刚才依依不舍放下正在读的一本好书或手边写到一半的文章，心里却还一面想着怎样多塞点藏书到购物袋里，带给读书会的民众分享。

在资讯泛滥的年代，南方朔不用电脑搜寻资料、仍保持以纸笔写作，他认为现今承载知识的媒体虽多，人的判断能力与观点却不一定比其他时代突出。虽被后辈尊称为“大师”，但文章写多了，不免引来年轻人嘲讽他是“杂家”，面对E世代不同的意见，南方朔总是谦逊地说“感谢”和“铭记在心”，至于杂家之说，南方朔倒颇为坚持这种广泛阅读的路数，即使生活空间挤满书，连床都让给了书，在沙发上睡觉也不觉苦。

“知识分子总要保持一股傻劲才好！”他说。这两年，他在各地提介“老百姓”的经典，譬如《三国演义》等，希望从通俗文学读出智慧。“语言之书”的写作，也从纯粹知识上的乐趣，朝语意的方向转移，就是希望学问不再束之高阁，能够入世而实用，因此，他并不以学问“杂”为忤，反而自我期许成为一个博学的“民间学者”。书名：《语言之钥》作者：南方朔版本：大田出版2004年4月定价：380（新台币）。

南方朔本名王杏庆，一九四六年生，台大森林系、森林研究所毕业，文化大学实业计划研究所博士结业。曾任中国时报记者、专栏组主任、副总编辑、主笔等职，目前为新新闻总主笔。大田出版《语言是我们的居所》、《语言是我们的星图》、《语言是我们的海洋》、《在语言的天空下》、《世纪末抒情》、《有光的所在》、《给自己一首诗》、《语言书是我们的希望》等丰富著作。

他大部分的时间都拿来读书，经史子集包罗万象，建议每个人的床头书都应该摆上一本《汉赋》，为了写作他典藏许多冷癖丰富的书籍，其中还包括一本爱尔兰语字典。

他极少曝光媒体，却堪称文化上的台湾奇迹，年轻时毅然脱离体制、催发民间力量，担任党外杂志总主笔，并策划参与街头运动；现在他掌握社会脉动，关心年轻族群，论述铿锵有力，是文化政治上重量级的大师。（来源：新京报）

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