在这个逼仄的小城里，孙徵禄是寂寞的。

虽然他在书法艺术和古文字研究上有着相当的造诣，但是一切世俗的头衔、荣誉、职称似乎都与他无关。作为一个月收入只有四百多元的退休工人，他穷苦，更没有权势与地位。眼见着身旁一幕幕灯红酒绿、犬马声色的现代化生活场景，这个遍尝着底层百姓种种艰辛的人，依然不愿意忤了自己的性情去随波逐流，也不想让自己心爱的书法艺术在名利场上烟薰火燎。各种名目的书法展与评奖活动他全都懒得参加，就是别人以为重要常常要作招牌行招摇的什么协会组织，他也不屑于问津。在最易被埋没的民间，他孓然向前，并开出一方鲜为人知的纯净而又炽热的心境，安妥着自己挚爱的艺术。于是，他的书法就展现出了一种少有的不同习俗的味道，并因其间流动着的强大的功力而让人忌惮。加之生性的耿介与狷急，一种被有意无意的忽略，就越发地成了有关人士的共识，这就更加加重了他的孤独与寂寞。

苦了大半辈子，再苦也还是个苦字，好在他已经苦习惯了。不要说外面鲜有理解，就是家里也很难有个安静的写字的环境，那没有尽头的家事杂务会时时逼迫着他。孩子失业着，他又不愿意求人也不愿意卖字，只好苦熬着。开过快餐店，卖过盒饭，都没能维持下来。总会有梦的吧，也许摊开宣纸挥洒笔墨的时候，才是他人生摒却了一切烦扰、如梦如幻般的享受了。有时一年中难得有半个月的时间侍弄这份享受，因其难得也就更加的珍惜与投入了。是谁说过久别似新婚的话来?像无形的风，像自由的水，像令狐冲的剑，任由没有了羁縻的心与脱去了窠臼的笔在辽阔的宣纸上驰骋。意到笔到，笔笔自然，每一道笔划里都流动着血脉，每一个字拽在地上都能如金石一样发出当当的声响。此时此刻，也只有此时此刻，创造的欢欣也就化去了他胸中的块垒。

他可以在一天之中，用楷书写下无名氏的古诗十九首，让久抑的激情得到自由的泼洒，也让自己久封的心绪，徜徉在古人的离愁别绪和彷徨失意里。他也可以用两年的时间，以自己堪称独步的隶书用心地写下蔡文姬的胡笳十八拍。他哪里是在写，分明是在一遍遍地咀嚼东汉末年那个女子心上的悲、愤、怨、恨、愁、忧、凄。越是身感心承着世态的炎凉与时运的乖蹇，越是能够体验古往今来的委屈与辛酸。他写古人，也是在写自己写当今，写人生的苦难、挣扎与反叛。他的书法，是艺术，更是一种人生的展现一种生命的翔舞。也许正因为他的少有功利的牵扯，其书法才得以在当下市侩成习的大环境里展示着高迈与清新、孤傲与挺拔。去年，(2004年)六十一岁的孙徵禄先生面临着眼睛失明的危险。他说真是舍不下心爱的书法，也想为失业在家的儿子留下点什么，一年里就写下了数百幅作品，成了他难得的丰收之年。

但是知他的人走了。上个世纪七十年代，还是济宁市制镜厂工人的孙徵禄，曾经有过跟随金石书画大家朱复戡学习的经历。至今他还记得，七十九岁的朱老拄着拐棍穿过泰安招待所深长的院落送他到大门口，走着说着：吴昌硕老比我大五十岁，我又比你大五十岁，孙徵禄你可得经常来找我。中国碑帖集大成者、书画大家孙育孺(济宁人)，曾以没有习气来评价孙徵禄的书法。他曾经拿走过孙徵禄的一幅字，并这样讲述收藏的原因：唐朝的褚遂良也不过如此。知他的朱老已经走了十六年。孙育孺先生则走在更早的文革之中，据说因为画了一幅精彩的猫图，猫毛同音，被上纲为影射毛主席，受整悒郁而殁。

还有一个叫孙捷先的人，与徵禄先生最是投契，谈起文物与古文字，两人总有说不完的话。孙捷先原在济宁二轻系统工作，只因农村户口长期不能转正，遂转投山西，现在已经成为晋地成绩卓然的大学教授。谈起他，孙徵禄有些凄然地说：他一走，连个拉呱的都没有了。话至此，我看到有泪水将他的眼圈渍红。

他喜欢古文字，在甲骨文里，孤独的独字好像就是一个人流泪的样子。他的所擅长的大篆、隶书、行草，也会流泪的吗?

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孙徵禄山东济宁人，研习书法五十余年，曾遇名家延誉，得教颇多，篆隶真草，不与俗同，尤精篆草，兼通古文字学，近三十年来足不出户，於二篆考究甚精，由于各种原因很少活动，不为圈外所知，也参加过几次大型书展，人微位低影响甚小，但书艺甚高，颇受行内尊重。孙先生书法，直逼周秦籀篆，甲骨.钟鼎.碑铭.诏版，取其古朴苍郁笔意以为已用，并将后三世之秦篆.汉隶.魏碑文字融会贯通其间，因而书风质朴沧桑.沉郁清散但又不失之于造化，金石书卷二气俱佳，甚得史迁之风，《世说》之韵及杜诗之美!盖因先生不仅能自甘清寒，独守书斋治学，还对书法及文字学有独特的感悟力。

　　

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