关于道光立储一事，后世之人有过不少的揣测和猜想——假如道光当初是传位给精明强干的皇六子奕欣，而非性格优柔软弱的皇四子奕言宁，历史是否会由此而改写？清王朝是否会得以延续得更久一点？道光的一念之差，很有可能是历史的一个拐点。

至于究竟是传位给奕言宁，还是奕欣，道光也不是没有犹豫过，他在遗诏里郑重其事地吩咐“封皇六子奕欣为亲王”，这句话也给了后人极大的想象空间。因为奕欣和奕言宁虽然不是一母所生，却为一母所养，两人从小在一起长大，兄弟关系极为亲密，不论是谁做了皇帝，封另一人为亲王似乎都是理所当然的事情，根本无须在遗诏里多此一举的叮嘱。故也有人根据道光的这种不符合常理的做法，猜测道光的第一选择本是奕欣，但又举棋不定，几经权衡之后，最终选择了奕言宁，因而道光在遗诏里嘱咐册封奕欣为亲王，或许是一种内心有愧的补偿。

咸丰即位以后，对封为恭亲王的奕欣一直都有提防之心，他先是借奕欣为其亡母争封号的机会，免去了他的一切职务。直到英法联军进攻北京，咸丰仓皇逃往热河“北狩”之前，他才想到了奕欣，让奕欣留守北京，与英法使臣洽谈议和，最后签订了《北京条约》。咸丰临死之际，为了将政权平稳过渡，他不仅提防着野心勃勃的慈禧，同时也防范着奕欣，因而他任命了八位顾命大臣辅佐幼子，意图是使三方势力互相牵制掣肘，形成权力上的制衡。但这直接导致了后来慈禧与奕欣连手一起，发动了“辛酉政变”，使得政权被牢牢掌控在两宫太后的手里。

慈禧太后虽然利用奕欣扳倒了八位顾命大臣，但也并非无视奕欣的威胁，她亦利用一切机会打压奕欣，令这位洋务运动的首领无所建树，郁郁以终。奕欣有四子，其中三子和四子早夭，次子被过继给无子的兄弟锺郡王，仅有长子载澄在身边。只不过，载澄素以轻薄放荡、行为不加检束著称。他自幼在宫中伴读，与年纪相若的同治朝夕相处，堂兄弟俩的情谊十分深厚。载澄常把宫外的奇技淫物告诉同治，令同治倍感新鲜，两人经常私下结伴到外面狎妓风流。奕欣虽然也略有耳闻，但顾及到皇室的面子，不好声张过问，长此以往，载澄更是无法无天。

清人张祖翼的《清代野记》载，某年夏天，载澄率领一众党羽游什剎海观荷，在岸边茶座看到一个单身妇人，形容妖冶，举止轻佻，目光总往载澄一行人身上望过来。载澄本就是一个到处拈花惹草的狂蜂浪蝶，见此情形，就让手下人买了一束莲蓬送给这位妇人，借此搭讪起来，两人很快就勾搭成奸。而上手日久，载澄也不知道对方是何许人物。

为了与妇人长相厮守，载澄另置了一处别馆，然后与妇人相约，率领一众党羽在半路上将妇人抢掠而去，如此避过妇人夫家的过问。旁人不知二人有约，以为是载贝勒强抢民女，事情一经传出，顿时四下议论纷纷。妇人的家公本是浙江布政使，太平军攻陷杭州后殉难，其子懦弱无用，虽然袭荫做了一个小小的京曹官，但沉于下僚，没有一点权势，知道自己的妻子被载贝勒抢走，也不敢控告，由此郁抑成病，导致癫狂，每天披头散发、袒胸露背，到人群往来的街口向行人指手画脚地诉说内心的冤屈，家人一点办法也没有。

事情闹得满城风雨，最后传到了奕欣耳里，加之载澄所抢的妇人，亦为宗室之女，与奕欣同辈，载澄得叫她族姑。奕欣当然无法容忍这种蔑伦绝理、行同禽兽般的丑闻，遂将载澄关到掌官皇族事务的宗人府大牢里，准备囚禁他一辈子。但过了一段时间，奕欣的福晋病死，载澄趁机上书向慈禧太后恳求，说自己应当尽人子之礼，回家奔丧穿孝，慈禧太后就下特旨将他赦出。

载澄虽然被释放出来，但奕欣早已对这个不肖子死了心。后来载澄病重将死，奕欣前去探望，看到奄奄一息的载澄身穿黑色的绸衣绸裤，衣裤上用白线绣满了蝴蝶，知道他至死无法悔改，顿然不顾拂袖而去。载澄死时，年仅二十八岁。

历史无法倒写，也无从假设，只能说，在镇压太平天国、进行洋务改良等方面有着不小贡献的奕欣，即使做上了皇帝，也无法挽救清王朝的命运。毕竟政体的腐朽，非一人一力可以挽回。就算奕欣可使清王朝能够重新兴盛起来，像载澄这样的接班人，同样也可使清王朝衰微下去。

(摘自香港《文汇报》 文/青丝)

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