阴阳合历的专名腊月，始于上古龙山晚期的神农归藏历。

腊之起源，分为两大阶段，即上古早期伏羲连山历之腊日和上古末期神农归藏历之腊月。腊日、腊月，均在年终。腊之得名，源于年终之猎，猎得动物祭祀祖先。略举文献证据于下。

《礼记月令》郑玄注：腊，谓以田猎所得禽兽祭也。

应劭《风俗通义》：腊者，猎也。言田猎取兽，以祭祀其先祖也。

蔡邕《独断》：迎送凡田猎五日，腊日岁终大祭，纵民宴饮。

《史记秦本纪正义》：十二月腊日，猎禽兽以岁终祭先祖，因立此日也。

马端临《文献通考》：八腊，腊先祖，谓以田猎所得禽祭也。

正因年终必须田猎祭祖，所以猎、腊二字同源，太阳历年终之日称腊日，阴阳合历年终之月称腊月。

伏羲连山历(前6000-前2361)是太阳历，早期历法比较简略，一年仅计360日，所余5日用于年终过年，所以把太阳历冬至前的年终5日，设为腊日。

神农归藏历(前2361-前2070)是阴阳合历，阴阳合历以太阴历为表象，所以把正月前的年终朔望月，设为腊月。

炎黄之战以后的中古夏商周三代(前2070-前221)，黄帝族因为腊月始于神农归藏历，所以都在腊月八日腊八节祭祀神农，证见《礼记郊特牲》：天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。

伊耆氏是神农氏的别称，证见《路史后纪三炎帝纪上》：炎帝长于姜水，成为姜姓。其初国伊，继国耆，故氏伊耆。参看《通志三皇纪》：炎帝神农氏起于烈山，亦曰烈山氏，亦曰连山氏，亦曰伊耆氏。又见《资治通鉴外纪》：神农本起于烈山，称烈山氏;一曰连山氏、伊耆氏。烈山氏为列山氏之讹，义同连山氏，因伏羲连山历而得名。

腊八节腊祭八神，首为先啬，即伏羲族的神农氏;次为司啬，即黄帝族的后稷(周族始祖)。啬为穑之本字，原指农事，农夫即称啬夫。先啬即先农，北京先农坛正是供奉神农氏。

王献唐《炎黄氏族文化考》所言甚确：黄帝族抑服炎族，不废其俗，后世更以神农为先啬，后稷为司啬，融合炎、黄二族之人，并为腊神。(齐鲁书社1985，第93页)据此可明，腊八二字，腊扣神农归藏历的腊月，八扣神农归藏历之阴阳历换算尺伏羲先天八卦对应的四时八节。后来佛教传入中国，为了弘扬佛法，声称中国阴阳合历独有的腊月八日为释迦牟尼成道日，腊八初义遂湮。

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