影片《孔子》的拍摄已有些时日，佛山又举行了电视连续剧《孔子》的开机仪式，号称是国内首部人文圣哲大剧。据报载，开拍和筹拍关于孔子的影视剧其实还有多部。如果孔子在世，看到别人这样“搬弄”自己，或许会掩面而走。

国学复兴，于今为烈，也是一件幸事。但复兴显然不是一件容易的事，曾登陆央视《百家讲坛》的台湾大学教授傅佩荣曾提出过“国学三部曲”的理论：即国学娱乐化，再回归大众，最后融入大众。他认为目前内地国学的发展还处在准备进入第二阶段的时期，仍然需要娱乐化的普及手段。而娱乐的最大化，也就莫过于影视了。国学向以儒学为核心，而孔子是儒学的代表人物，他的最先被“借用”粉墨登场，也是势所必然。于是，就有了影视的乘势跟进。

但拍影视剧毕竟与著书立说有很大不同，因为投入太大，也就格外注重商业的回报。之前的一些投资商之所以对有关孔子的题材不太感兴趣，主要是担心以孔老夫子为男一号的电影尽是些迂腐的“之乎者也”。而随着尺寸的放宽和限制的相对解除，人们不无惊喜地发现，孔子竟然也能“很娱乐”：孔子身材高大，会武功，还与一个“美而淫”的女人南子有交集，简直是“卖点”多多。于是一投资就是1.5亿元人民币，由胡玫导演、周润发主演的电影《孔子》也由此广受关注。

而投资6000万元人民币的电视连续剧《孔子》，除了确定由赵文瑄扮演孔子，在女主角南子的选择上更是充满了喧哗与躁动。据说韩国的女演员宋慧乔和张瑞希是最早的候选人，最后则由同样来自韩国的李贞贤来担当。似乎没有这个南子，就难以成就《孔子》。倘若孔子因此能更普遍地为大众所知晓，看来还是拜周润发、赵文瑄及李贞贤等人所赐。

看影视导演谈创作构想，往往会为其创作上的真诚或独辟蹊径所打动，可就最后的结果而论，又每每见出其商业上的用心。当然，这也不是一个导演所能左右的，而是一种受票房和收视率制约的集体性商业行为。“想用具有世界视野的现代人的视角去解读一个活生生的孔子”，这是电视剧《孔子》导演的话，细加推敲，其实有些大而无当。无论成功或失败，都为自己留足了余地，也为任意发挥做了铺垫。从现有的报道来看，电视剧《孔子》固然会注重孔子作为“万世师表”的生命与精神历程，也定会刻意渲染孔子生命中的N个女人，尤其是这个由外籍演员来扮演的南子。

南子在孔老夫子的生命中居然如此“至关重要”，而且成了影视剧的最大看点。如果影视作品难以真实地再现和还原历史上的孔子，甚至出现错误的内容和指导思想，那就不是对国学的普及，而是给古代先贤及优秀传统文化抹黑。据悉，目前还有很多类似题材的剧本正在等待审批，孟子、老子、庄子、荀子等的故事都将被一一书写。这是文化复兴，还是庸俗跟风？依笔者之见，如果没有真切的把握和虔诚的心态，还是大音希声、大象无形的好。

济宁文化