钱逊先生(资料图)

28日，齐鲁晚报记者专访了国学大师钱穆之子、国际儒学联合会副会长、祭孔祭文作者钱逊先生。

钱逊说，我们的传统文化等同于民族文化，是民族生存发展的根，“去掉了传统文化，就等于切断了民族的血脉，对其重视起来，才能让民族血脉得以延续，让我们的民族开创性地向前走。”

放眼国际来讲，不同的文化开始互融、互学。钱逊直言，从这个角度来看，祭孔并非只是因为孔子是伟大的教育家、思想家，“全国只有这一个如此隆重纪念一个人的盛会，这说明，孔子是中国文化的一个代表。“民族文化是我们整个民族的根脉，而我们的民族文化的主干就是孔子所创立的儒学。祭奠孔子，其实是在弘扬整个中国文化。”

他也提出了几点自己的建议。“首先我们对于弘扬优秀传统文化这件事的意义，要有更进一步的认识。广大领导干部以及承担着教学任务的学校校长、老师，都应该对优秀传统文化有更深层次的认识。你自己都没有深刻认识，如何自觉主动地开展工作?”

现如今大家都知道优秀传统文化要弘扬，“但优秀的传统文化核心究竟是什么?”钱逊直言，整个中国文化博大精深，有的人能分析出三条、五条，但具体是什么，该如何理解，什么才是最需要提倡、最值得发扬的，这些还都值得研究，“我们需要一个能被大多数人所接受的共同认识。”“传统文化要怎么与现代社会发展结合，如何适应社会实践的需求?”钱逊认为对传统文化的研究，要有创造性地发展，在可以传承下去的同时，更重要的是能让普通大众接受。(齐鲁晚报)

乙未年祭孔大典祭文

维此乙未仲秋，公历2015年9月28日，乃至圣先师孔子二千五百六十六年诞辰，吾等华夏胞民，谨具鲜卉果蔬，佾舞雅乐，肃祭圣师，恭献此文。

圣师孔子，生于无道之世，力倡雅颂之声。承尧舜禹汤文武之余绪，集礼乐射御书数之大成，设帐授徒，创立儒宗，开百代之圣教，化万民于春风。

圣师之教，垂范至今。以人为本，不语乱神；以德为政，立己立人。兴学杏坛，有教无类；文行忠信，约礼博文。三千弟子，传道四海；泽被天下，十步芳邻。乐群贵和，行己有耻；修齐治平，遍惠人伦。洵为万世之师表，五洲之圣哲，凝华夏之魂魄，涌文明之朝暾。近世以降，西风东凌。圣师之言犹在，而或成腐儒之虚饰，或遭伪士之凶讦。然礼失诸庙堂，犹可求诸四野，况志士仁人迭起，力挽神州陆沉。圣贤之道，潜而复苏，忠恕之义，普世皆钦。今日华夏，病夫之名已去，而全盛之日未临，诚宜秉传圣训，固本培根，崇德以筑中国梦，旧命而维天下新。乐宾朋来自四海，绘丹青馈于子孙。幸我九州通力，朝野一心，华夏之洪舟，正扬帆破浪而进。谨以此告，先师圣灵。伏惟尚飨，日升月恒！ 钱逊 撰文

全文翻译：

值此乙未年中秋时节，公元2015年9月28日，是至圣先师孔子诞辰2556周年，我们华夏同胞，恭敬地准备了鲜花果蔬，跳着最高规格的八佾舞，演奏庙堂雅乐，隆重地祭奠圣人先师，恭敬地献上祭文。

圣人孔子，出生于礼崩乐坏的时代，努力倡导正统的庙堂雅乐。他继承了尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王的文化遗产，掌握了礼乐射御书数的最高技能，开办学校，向学生讲授知识，创立了儒家学说，开启了儒家代代相传的先河，和风细雨地教化百姓。

孔子的学说，至今堪称典范。他强调以人为本，不谈鬼神等虚妄之事。施政以道德为准绳，爱护百姓以此赢得百姓的热爱。在杏坛讲学，一视同仁，讲究教育平等。教育弟子文化知识、社会实践、做人忠厚、为人诚实，要广求学问，恪守礼法。弟子有三千多人，将他的学说推广到全国各地。孔子学说给天下人带来很多好处，处处可见有道德的人。孔子热爱群众，主张和谐共处，做事讲究廉耻，不做亏心事。修身、齐家、治国、平天下的理念，更是让每一个人受到好处。确实堪称千秋万代的表率，全世界人类的共同的圣人。他凝聚了中华民族的精神，像初升的太阳一样闪耀着文明的光辉。

近代以来，我们饱受西方列强的欺凌。孔子的学说流传下来了，有时成为迂腐的人们的摆设，有时成为伪君子攻击的对象。然而礼教虽然丧失于政府，但是还可以在人民群众中找到。何况志士仁人纷纷站起来，努力挽救中华民族衰亡的命运。圣人的传统，悄然复苏。忠恕的理念，被世界人民普遍接受。今天的中国，已经去掉了东亚病夫的恶名，但是还没有达到鼎盛时期。确实更应该要秉承着孔子的学说教诲，从根子上加强修养，培养正气，推崇高尚的道德情操来实现中华民族的复兴之梦，运用优秀传统道德来实现改革创新的新局面。来自海内外的朋友欢聚在一起，共同描绘惠及子孙后代的发展蓝图。幸运的是我们全国人民团结一致，上下齐心协力。中华民族的这艘大船正扬帆破浪前行。恭敬地将这些向先师在天之灵告慰。请圣人之灵享受祭品吧，愿我们的事业蒸蒸日上！