景教传入中国的最早物证，是一块在明朝天启五年(一六二五年)于长安(今西安)出土的“大秦景教流行中国碑”。“大秦”指昔日的东罗马帝国，“景教”是东正教一个支派，传入中国后才改此名，含有光明宗教的意思。这块石碑刻于唐朝建中二年(七八一年)，高近三米，现藏于西安碑林博物馆，碑文已成为中国基督教史的重要文献。

“大秦景教流行中国碑”由景教教士景净撰文，吕秀岩书写，共有一千七百八十个汉字，下方还有几十个古叙利亚文，记载教士阿罗本于唐贞观九年(六三五年)抵达长安，获唐太宗接见及允许兴建“大秦寺”。碑文引用儒、道、佛经典和中国典故来阐述景教教义，讲述人类的堕落、弥赛亚的降生和救世主的事迹等。

景教曾于公元五世纪被东正教会裁定为异端，但时移世易，今天天主教和部分新教教派视景教为入华先驱。香港有不少教会悬挂“大秦景教流行中国碑”的拓印碑文，以示铭记景教教士排除万难来华传教。

细看此碑，会发现顶端有一个十字架与莲花结合的图案。莲花代表圣洁和君子，亦是佛教的符号；十字架置于莲花上，寓意基督教与中国文化的融和。香港崇基学院成立后，采用莲花十字架为校徽图案。创办沙田道风山基督教丛林的艾香德牧师亦以此图像为标志，希望基督教在中国土地生根成长。(摘编自大公报 作者：陈天权)

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我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。