黄帅 时评作者

当美好的道德追求和精致的利己主义结合，结果很可能是金玉其外、败絮其中，这就更违背学习传统文化的本义了。

《新京报》近日报道了有“读经少年”苦学十年最终却难以适应现代社会的悲剧。这些孩子在本该接受中小学义务教育的年龄，被家长送去“读经”，最后甚至连字都认不全，与现实生活完全脱节了。“读经少年”的悲剧令人心痛，没把握住最宝贵的成长时期，他们想重新融入主流社会，恐怕颇为艰难。

这样的悲剧不只是发生在新闻里，在“国学热”的吸引下，过去几年有不少家长送孩子去读各种名目的“国学班”“读经班”“传统文化班”，暂不说这些培训班是否有效、开设的课程是否合乎规范，单从某些家长的盲目与疯狂的态度来看，我就常为这些孩子的发展和前程捏一把汗。

爱玩是孩子的天性。易中天曾说过，“男孩子小时候不调皮捣蛋，长大了没出息”。这观点虽有偏激之处，但也并非毫无道理。孩童时代的玩耍不仅能满足孩子的好奇心，还能锻炼他们的运动才能。孩子们通过同辈交往能逐渐形成独特的性格，并且获取最简单的社交能力。有不少送孩子去“读经班”的家长觉得孩子太调皮，就认为这是“不礼貌”“没教养”甚至“没出息”，这显然太上纲上线了。

按照一些家长和“读经班”的理论，当代社会物欲横流、人心沦丧，要保持内心的一丝不染，必须遵循远古圣贤的教诲。这种观念无疑是荒谬的。人在任何时候都不该做出背离时代潮流的事情，现代人不看电视、不用互联网、不学习数理科学知识，这就会自绝于现代文明，这不是回归古典，而是退回野蛮和荒芜。曾有在“读经班”短暂学过的人跟我讲，有些进入青春期的“读经少年”，做起坏孩子的事情来比一般的坏孩子还要坏，打架、酗酒、抽烟样样通，甚至还带有一种“阴阴的坏”。可见，“读经”未必能让孩子们成为“圣贤”。

苦心孤诣培养孩子读经，最后却让孩子成了游离于主流社会外的边缘人，这显然不是家长的初衷。但是，当一个人被某种能自洽的理论光芒诱惑的时候，他也就无法维持理性了。在不少“读经班”的宣讲中，“成为圣贤”是他们的培养目标之一，这个愿景的确令人神往。其实，稍微懂点古典文化的人都知道，古代圣贤多“由凡入圣”，没有人是想成为圣人就成了圣人。孔夫子周游列国，宣讲学说却无人接纳，“累累若丧家之狗”。孔子的学说在汉武帝后才被奉为经典，还在之后的两千年里被统治者不断利用、曲解、异化。

当然，有些家长也并非有这样高尚的追求，他们只是希望孩子能在世俗成功中走一条捷径。说白了，就是利用“读经”，让孩子能迅速在“圈子里”功成名就、脱颖而出。事实上，这也是个别“读经班”所宣扬的目标。当美好的道德追求和精致的利己主义结合，结果很可能是金玉其外、败絮其中，这就更违背学习传统文化的本义了。

读经、读国学当然是好的，孩子接受传统文化的熏陶也是大有裨益的，但“过犹不及”，凡事过了度就容易走火入魔。圣贤书要读，窗外事也不可不闻，读经可以成为现代教育的补充，但放弃主流教育而钻了读经的“牛角尖”，就是害人害己的事情。传统文化之所以能转化成现代文化，就在于能有所扬弃，家长对此应该头脑清醒，让孩子在传统文化的精华中成长。“古典”“纯净”“圣贤”一类的虚幻理念，则是万不可取的偏执。

济宁时评