文/李淑章

这回谈两个容易混淆的成语：一个是莫衷一是，一个是无所适从。

先谈莫衷一是。

这个成语最早见于何书何籍？就我手头所有的词书看，吉林大学出版社出版的《中华成语辞海》所引材料应为最早。该辞海写道：

清·黄协埙（xn）《锄经书舍零墨·三·落英》：“《离骚》夕餐秋菊之落英，说者聚讼，莫衷一是。”

这段话是说，黄协埙认为，屈原的《离骚》写到的“落英”一词，究竟应该当什么讲，学者的看法不一致。事实上也是，有人说落英就是落花，有人则说落英是初开的花。谁也说不服谁。

其他词书有引清·吴研人《痛史》的，也有引孙中山《心理建设》的，还有引姚雪垠长篇小说《李自成》的。但不管引何书何籍，对“莫衷一是”的解释都没有分歧：表示好多人对某一个问题，意见纷纷，无法得出一致的结论。《现代汉语词典》也收了这个成语，解释也大体如此。

在这个成语中，莫，当不能讲；衷，当断定讲；是，当对或正确讲。整个成语的意思是说，对某一个问题或现象，好多人（尤其是科学家、学者等权威人士）各持己见，争论得很厉害，谁也说不服谁，不能判定谁的看法对（正确）。

最后说无所适从。

这个成语的含义与用法与莫衷一是有很大的区别，不得相混。

我所查到的几种词书，多认为该成语源于唐·李百药的《北齐书·魏蓝根传》：“此县界于强虏，皇威未接，无所适从，故成背叛。”但中华书局出版的《汉语成语大词典》则认为“无所适从”源于“无所谁从”。所引书证是《左传·僖公五年》：“一国三公，无谁适从。”

在这个成语中，无，当没有或不知讲；适，当到或归向讲；从，当跟从或听从讲，与舒适无关；所，是适与从这两个动词涉及的对象，可理解为谁或什么，代人或代准则、规定等。

很明显，不管从来源看，也不管从成语中诸语素的含义看，这个成语都表示不知依从谁才好或表示不知怎么办才好的意思；均是形容人们做事前没了主意，不知该听从谁、依从什么的。

两个成语所表示的意思如此清楚，按理说，使用它们时不应该混淆。可事实却不然。请看下面的句子。

1.你要相信自己的直觉，不要听别人说这说那，自己就莫衷一是了。

2.现在社会上宣传的养生秘诀五花八门，消费者感到莫衷一是。

这两个句子中的“莫衷一是”都用错了。

如上所述，用这个成语是有一定前提或语言环境的。这个成语的前提是众说纷纭，意见分歧。它是形容好多人站在不同角度，你说你对他说他正确、谁也说不服谁的情况；而不是形容一个人或站在同一角度的某些人的想法或心态。所以，使用“莫衷一是”这个成语时，其主语就决不能是一个人或处于同一角度的一类人。

而上面两句话中的“莫衷一是”所表示的并不是几方面争论的情况，而是某人或某一类人一方面感到的无奈。

怎么办呢？很好办：把莫衷一是换成无所适从就行了！

再看下面的几个句子。

1.我这几天十分难过，心乱如麻，无所适从。这种状态，不知何时才能消除。

2.对于应该不应该给这个学生处分的事，老师们争论得很激烈，都说自己有理，真是众说纷纭，无所适众。

上面两句中的“无所适从”也都用错了。

第一句是把“无所适从”理解为没法找到舒适的地方了。错在不懂“适”是动词，以为是表示舒适的形容词了。如果要改，应把“无所适从”换成“没有寄托”或“无聊至极”。

第二句中的“无所适从”作者是想形容一种争论的情况的，而不是形容哪个人的想法或心态的。所以，这句话中的“无所适从”正是应改为“莫衷一是”的。

文章结束时，我想写一小段话，把这两个成语都用在其中，请读者比较，或许有点参考价值。这段话如下：

最近一段时间社会上热议转基因食品的利弊。专家、学者们众说纷纭，争得面红耳赤，莫衷一是。弄得我们老百姓无所适从。 济宁新闻网