首先，清朝推翻了，帝制推翻了。与此同时，国际豪强们忙于一次大战，无暇顾及中国，于是，外患暂时也不是那么迫切了。那么，所谓的民族大义，所谓高尚理想统统无处安放；

其次，热兵器全面使用，拳脚刀枪在战场上已经失去了作用，甚至连护镖的能力都丧失了。

那么，武林宗师就算身怀绝技，可是何处施展？舞台在哪里？

没有。

对于整个武林来说，看不到前途。

这一点，就像春秋末期的“士”一样，他们突然之间失去了国家的供养，于是为了生存不得不想尽各种办法。这一点，与日本当年废除武士制度一样，一夜之间失去饭碗的武士们就像被主人抛弃的看家狗，完全看不到未来。

他们需要生活下去，宗师也需要养家糊口。

“士为知己者死。”听起来似乎很高尚，其实很悲摧，观其背景，正是在春秋末期是这个阶层失去了生活的保障，只要有人能赏识自己能给自己一碗饭吃，宁愿为之去死。

现在，一代宗师们都面临这样的处境。

大宗师孙禄堂

为什么要说孙禄堂是“大”宗师？因为近现代中国武林，孙禄堂如果称第二，那么无人敢称第一。

孙禄堂，河北望都人，在武林中素有虎头少保，天下第一手之称。孙禄堂生于1860年，按理应该算清末宗师，然而观其事迹，还要算进民国宗师。孙禄堂集形意、八卦、太极三技于一身，独创孙氏太极，无功之高令人高深难测，登峰造极。当时武林公认他是中国三百年来无人能及的真正高手，称孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、导大窾”，神乎之游刃的武学最高境地，为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”

可惜的是，一代大宗师生不逢时。孙禄堂年轻的时候四处找人切磋武功，结果错过了拳打洋人大力士的扬名立万流芳千古的时机。到后来，清朝东三省总督徐世昌请他出任幕僚，实际上就是贴身保安队长。再到后来，民国来了，徐世昌成了大总统，孙禄堂则成了总统府武宣官，实际上，还是保安队长。再到后来，徐世昌被辫子军赶去了天津租界，从此失去政治前途。没办法，一代大宗师孙禄堂又要自谋生路了。

直到晚年，一代大宗师孙禄堂才捞到一点历史资本，什么资本？年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄；古稀之年，又一举击败日本5名技术高手的联合挑战。

孙禄堂一生，以教拳为生。

一代武林总宗师，千年难遇的武林天才，就这样生不逢时，碌碌一生。混到现在，连个电视剧也没混上，一生只有故事，没有传奇。

一代总宗师，生得伟大，死得淡然。

外家绝顶高手李书文

那一年去台湾，才知道台湾最流行的功夫是什么门派：八极拳。实际上，在大陆，八极拳几乎已经被人们所遗忘。所以，八极拳的一代宗师李书文别说成为传说，连故事都没有。事实上，李书文比那些有传说的人更有故事。

李书文，河北沧州人，擅长八极拳、劈挂拳、六合大枪，人称“六合神枪”李书文，是中国武术史上记载最靠谱的外家绝顶高手。

李书文一生喜欢找人过招，战无不胜但是出手狠辣，武林人士对他又怕又不喜欢，因此名声不是太好。没办法，一辈子靠着教徒弟过活。不过，李书文教的徒弟可不简单，民国大总统冯国璋就曾经请他去手下当武术教练，此后他就在北洋军阀的部队中当教头，等于是豹子头林冲这样的角色。

一位宗师是真正的宗师还是仅仅是个传说，不仅要看他的故事，还要看他的徒弟。能够在军队里当教练，靠吹是不行的，那都是玩命的买卖。而要给权势者当保镖，那就更加不能靠传奇了。

李书文的大弟子霍殿阁做过伪满洲国皇帝溥仪的武术教师和警卫官，因为总是欺负日本人而被开除。最后一个弟子刘云樵在国民党政府警备队服役，当过蒋介石侍卫队教官和警卫，也是国民党著名的暗杀高手，最后将八极拳带到了台湾并且发扬光大。而与刘云樵同时跟李书文学八极拳的李健吾，做过毛泽东的警卫。《一代宗师》中张震扮演的角色“一线天”原型可能就是刘云樵和李健吾的混合体。

溥仪、冯国璋、蒋介石、毛泽东，李书文师徒给这四个人当保镖，李书文的武功之高之实用还用说吗？

一代宗师，落得籍籍无名。

生得伟大，死得无声。

抗日双刀尚云祥李尧臣

尚云祥，山东人，人称“铁脚佛”，擅长形意拳八卦掌心意六合拳，《一代宗师》里四大拳派里刚柔并济的形意拳就是他这一门派的。

尚云祥没有当过大内侍卫，但是当过大内总管的侍卫，为大太监护院十年，后在其师李存义设在北京的沛城镖局，保定的万通镖局主持镖局。抗日战争，尚云祥受二十九路军军长宋哲元之邀，以形意五行刀技教练士兵，喜峰口之战，中国军队手持大刀痛杀日寇。

喜峰口之战是中国军队对日军的第一场胜仗，不过中国军队的大刀并不仅仅都是尚云祥的刀法，还有李尧臣的无极刀法。

“宫猴子”宫宝田

宫宝田，山东乳山人。大内高手，真正的大内高手。

宫宝田被召入宫，任护卫首领，加封四品带刀侍卫，先后任慈禧太后和光绪皇帝近身侍卫，清廷最后一任大内侍卫总管。庚子年间，八国联军侵华，宫由于护驾得力，获钦赐黄马褂。电影上，他这样的大内侍卫总管通常不是什么好人，凶残愚蠢死于非命。然而，这里说的是故事。

宫宝田小时候经常往王府送米，得以认识正在王府护院的董海川(清廷大内总管、八卦游身连环掌始祖)得意弟子尹福。尹福经多次观察考究，认定宝田是习练八卦掌的难得之才，遂领宝田去拜见老师董海川。这是宫宝田第一次拜见师祖董海川，董海川握住他的手上下端详，连声说：“难得，难得！”再三叮嘱尹福着意培养。从此，宫宝田便辞去米行差事，行了拜师礼，做了尹福的徒弟。五年之后，董海川亲自教授八卦秘宗和八卦拳谱，宫宝田成为正宗八卦游身连环掌的第二代传人。就这样，23岁那年，宝田便已登堂入室，练就了一身过硬的功夫，特别是轻功，堪称精妙，人称“宫猴子”。

身为大内总管，宫保田看透了朝廷的腐败，无法承受严重的心理扭曲，于是毅然辞官回家。后来清朝灭亡，张作霖请他出山，委任他为东三省巡阅使兼奉军总教练。后张作霖被日本人炸死，宫宝田十分悲痛，告老还乡。

《一代宗师》中的宫二，其父亲就是宫保田。当然，也是传说。

玩枪炮的李景林

李景林，河北人，号称“武当剑仙”。李景林可不是一般的武林宗师，而是文化人。他在保定军校毕业，曾经是张作霖手下头号战将，奉军第一方面军司令，后因直奉战争引咎辞职，定居沪上。从那之后，重拾武术旧业，当上了武林宗师。蒋介石特派邵力子到上海，请李景林建立“中央国术馆”并任馆长。

李景林要举办一个“全国打擂比赛”，苦于没有资金，于是请来上海滩大佬黄金荣和杜月笙喝茶，李景林表示要请他们帮忙举办“全国打擂比赛”，并请他们每人资助五万大洋，黄杜两人面带难色，李景林拔出手枪放在台上，对他们说：“你们是有名的‘大流氓’，这次我恢复本色，当回‘大土匪’，要劫持下你们两位流氓。”说完哈哈大笑，大流氓遇上大土匪，只得乖乖掏钱。

一代宗师，要推广武术，还要靠土匪本色。关于他真实的武功，坊间说法纷纭。总结来说，他确有推动国术的首功，单这点来论，他就足以名列青史。

为什么我没提叶问

写完一系列的“一代宗师”，不禁感慨万千。每一位宗师，都有自己的一段传奇，或者准确地说是一段故事。而这些传奇和故事在民国之后就已经失去了再次发生的土壤，大刀王五的刀进了炉子，尚云祥的嫡传弟子成了看门老头，孙禄堂的后人则专心于养生健身，于是宗师从此绝迹。

至于为什么没有提到咏春拳的叶问，倒不是对于叶问或者咏春拳的不敬，而是放眼过去的历史长河，叶问尚不足以与以上宗师分庭抗礼。如果没有李小龙，则有几人知道叶问和咏春？

从另一个角度说，中华武术枝叶繁茂，却只有咏春拳在李小龙带动下威震四方，那么咏春拳和叶问应该有自己独特的篇章，他代表的不是民国，而是民国之后。即便在《一代宗师》之中，王家卫恐怕也很难为叶问和咏春拳找到恰当的定位。换句话说，如果王家卫下次要拍《宗师1970》，则李小龙和咏春拳理所当然排在第一。

再换一个角度说，中华武术历经千年发展至民国已经是登峰造极，无论太极八卦八极形意，料来都不是徒有虚名，却为何惟有居于一隅的小门派咏春拳大放异彩，是咏春果然如此出类拔萃，还是各大门派后继无人？

宗师可以没有，断子绝孙就不应该了。

高温津贴数年未涨 尴尬了谁直隶巴人的原贴：

我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。