社论

甘肃男子马崇华连杀2人，卖尸陕北配阴婚，目前已经被警方抓捕。这则新闻让很多都市人感到心理不适。人们很难想象，在人工智能满天飞的时代，竟然还存在如此原始的中世纪风俗。在凶手的丧心病狂之外，更要看到环境因素。

首先是弱势群体在落后农村地区的“低人权”化生存。被害的两名女性都患有精神疾病。其中一人被母亲亲手卖给嫌疑人，“希望在有生之年给女儿找个下家”。在此之前，王桂英因暴力倾向被母亲在窑洞里锁了一年多。另外一人被拐卖之后，其父也收了3000元“彩礼钱”。当地存在一个“次品婚姻”市场，身体残疾或有精神疾病的女性如同被买卖的“物品”。

农村精神病患者一直是社会保障的薄弱环节。由于医疗条件、经济条件和法治意识等多方面的限制，他们长期得不到正常的治疗和服务。他们是家庭的负担，而难以得到社会和政府的救助。

农村重症和有暴力倾向的精神病患者，要么由于欠缺管理发生伤人事故，要么一直被关着锁着难见天日。被杀害卖尸可谓不幸中的最大不幸，应该引起外界对这个群体命运的整体关注。

配阴婚习俗在一个地方存续上百年，要移风易俗，必须改变很多。首先是法律无力的现状。买卖尸体的行为本身就是违法的，法律没有被执行。其次，是改变顽固的陋俗，不配阴婚“就不许被埋进祖坟”，“就会被村里人戳脊梁骨”，这种落后地区的污泥浊水，是应用公权之力来改变的。

法律弱势，则陋习强势。这是许多相似悲剧带来的共同教训。

济宁时评