四川新闻网巴中12月1日讯(记者 余开洋)青海茫崖——四川巴中。近日，一具在大漠里孤单躺了50余年的遗骸，将这两座相距两千多公里的城市紧密的联系在了一起。

一举尸骨牵挂两地 开启“寻亲”之路

11月28日，青海省海西蒙古族藏族自治州茫崖行政委员会公安局官方微信发布了一条名为“寻找在茫崖大浪滩60年代失踪人员亲属”的消息。消息称：近期，有一捡石爱好者在青海茫崖“大浪滩”沙滩上发现一具白骨化的遗体，茫崖警方根据遗骸所留下的遗物，初步推测这名失踪人员可能为四川籍，名叫“邓光学”，是一名地质工作者，死亡时间为1960年9月至1961年4月前，在四川省仪陇县或巴中市有亲威朋友或同学。茫崖警方已与巴中、仪陇警方取得联系，全力查找。

11月30日，四川新闻网从巴中市公安局巴州区分局获悉：根据青海警方在网络上发布的现场书信结合巴州区公安民警走访调查情况，初步推测在青海省茫崖“大浪滩”无人区60年代罹难人员可能为巴中籍，名叫“李中华”，而并非“邓光学”;且李中华的妻子如今已88岁，仍然生活在巴中。据悉，李中华是巴州区龙背乡人，父亲叫李崇山(逝世)，还有两个女儿。此外，遗物的书信中还提到了“仪陇县”，根据民警走访了解到，李中华的姐姐早年出嫁到与家相距不远的仪陇县。李中华的弟弟李中福佐证说，李中华正是上世纪60—70年代期间在新疆若羌县失踪的。

茫崖，为古代“丝绸辅道”的必经之地，位于青海省西北部，东靠冷湖行政区，南临格尔木市，西部、北部与新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县接壤，距省会西宁1195公里，距离四川省巴中市约2300公里。

当“茫崖”这座陌生的城市和“李中华”这个熟悉又陌生的名字同时出现在“李家”时，一家人第一反应是不敢相信。

“这么多年了，总算有点消息了。”李中华的妻子，名叫邓光明，今年已经88岁，但老人身体还算硬朗。据邓光明回忆说，她与李中华是经媒人介绍认识后结婚的，至于结婚的年龄她已记得不是很清楚。她与李中华同岁，比李中华还大几个月。婚后他们有三个女儿(老二已去世20多年)，大女儿李菊秀今年67岁，三女儿李秀兰今年63岁。邓光明说，可能是没有给“李家”生下一个儿子，李中华多少有些责怪她。

据了解，李中华父亲名叫“李崇山”，而在罹难男子的遗物帆布包里，有一封署名“父崇山”的书信，这与遗物中的“崇山父”也正好吻合。

三女儿李秀兰告诉四川新闻网记者，父亲失踪时候她还不到三岁，关于父亲的记忆大多是从母亲口中了解到的。“当年我爸爸走的时候，家里还有爷爷奶奶，整个家庭全靠我母亲支撑着，家人也曾尝试过去找他，但都没有什么消息。”李秀兰说。

李秀兰说，也曾有人劝过母亲另找个男人改嫁，但在爷爷奶奶眼中，母亲是个有出息的儿媳妇，坚决不让母亲离开李家，最终，母亲留了下来。几年后，在亲生父亲一直没有回来的情况下，爷爷奶奶让一位王姓男子住进李家，成为自己的继父。“王爸爸(继父)对我们三姊妹也很好，从没有打过我们。”李秀兰说，等到自己和两个妹妹都长大了之后，母亲和王爸爸才一起回到王家生活。

据李中华家弟介绍，李中华在上世界60至70年代在新疆若羌县失踪，曾参加过抗美援朝，腿部受伤，荣立过二等功。因受伤治愈退伍后被贵州铁路局招工修建铁路，后又到贵州桐梓县一砖场务工，工作一段时间后，又到新疆若羌县米兰农场工作，后一直失去联系。其间，李中华家人给农场写过信，回信说农场已倒闭，联系不到李中华，从此再无任何消息。

关于“邓光学” 与李中华妻子“邓光明”是否有关系

先前茫崖警方从尸骨遗物中发现了信件，警方解读信件模糊字迹和邮戳，判断出信件寄往新疆若羌县。一个信封寄出地址：四川省仪陇县邮电局，邓光学同志收;另一个信封模糊有邓光学同志收字样;一个寄发往贵州的信封为李中华收，寄件地址：四川省巴中县鼎山公社××××四小。通过对遗骸随身遗物提供的信息显示，茫崖警方初步推测这名失踪者可能是一位名叫“邓光学”的地质工作者。

那么问题来了，如果青海茫崖“大浪滩”沙滩上发现的白骨化的遗体是李中华，那么“邓光学”又是谁?李中华的妻子名叫邓光明，他们之间到底有没有联系?

据邓光明的女儿李秀兰介绍，母亲家里只有三姐妹，母亲为老大。其中，二姨名叫邓光玉，幺姨名叫邓光秀，他们所了解到的其他旁系亲戚中也没有叫“邓光学”的。巴中警方称，遗物信件上提到的“邓光学”，可能与李中华有关联，或许化名。

如果确认 希望能让父亲“叶落归根”

3岁到63岁，对于李中华的小女儿李秀兰讲，一个名为“父亲”的这个词，让她等了60年。李家人纷纷表示，如果确认青海茫崖的尸骨为“李中华”，他们将安排子女去大漠里接“他”回家。

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