有一次,易牙做了一个烹乳猪给齐桓公吃,齐桓公顺口说了一句:乳猪这么好吃,不知道婴儿肉有没有这么好吃啊?说者无意,听者有心。第二天,易牙真的烹了一个婴儿来给齐桓公吃。齐桓公吓了一跳,问易牙这是怎么回事,易牙说:主公想吃婴儿肉,我就把我儿子给烹了。
齐桓公当时都不知道该说什么好了,这人肉吃没吃不知道,但至少有一点让齐桓公感动得不得了 就为了自己一句话,人家把儿子就给杀了。
不被感动的管仲
对于三宠,齐桓公的宰相管仲是很不喜欢的。管仲临终之前齐桓公来探视他的时候,他就提到了这3个人。
主公,易牙、竖刁和公子开方这3个人不是好人,离他们远一点。 管仲说。
可是,易牙很爱我啊,他把他儿子都蒸来给我吃了呀。
人之常情是最爱自己的儿子的,他连儿子都忍心杀掉,对别人还有什么做不出来的?
可是,竖刁为了留在我身边,自己把自己给阉了啊。
人都是把自己的身体看得最重,他连自己的身体都不在乎,他会在乎别人吗?
公子开方呢?他放弃了卫国公子的位置来跟随我,父母死了都不回去奔丧,他难道不是真爱我吗?
连父母都可以抛弃,还有什么人不能抛弃?
管仲的一番话,让齐桓公大感困惑:怎么这3个人的感人事迹到了管仲这里就成了没人性了?
尽管齐桓公有困惑,可是他知道管仲看问题是有道理的。所以,他尽管不愿意,还是把这3个人都赶开了,不许他们在自己的身边。
管仲死了之后没多久,齐桓公实在感觉生活没什么乐趣,忍不住又把三宠给招回来了。
后来的事情则完全按照管仲的推论进行,因此齐桓公生病,他的几个儿子为了争夺太子的位置明争暗斗,三宠加入了这场争斗,最终易牙和竖刁将齐桓公关在后宫,将他活活饿死了。
唉,仲父真是圣人啊,我不听他的话,才落得今天凄惨的下场。我死之后,哪里还有脸见仲父啊,呜呜呜呜。 齐桓公临死之前,发出这样的哀叹。
更悲惨的是,齐桓公去世之后67天才有人为他收尸。
锐评
不要鼓励违背人性
对于同样的3件事3个人,齐桓公和管仲得出的结论却是完全相反的,为什么?
齐桓公只看到了表象,却不去探寻本质。管仲从人性出发去看问题,因此能够看到本质。
人性首先是自私的,每个人首先想到的都是自己。其次,人是有亲情的,父母之恩,妻子之爱,这种亲情甚至超过了自私。不同的文化中,亲情是不一样的,这说明亲情在很大程度上受后天环境的影响。但是,亲情是人性重要的一个部分。至于其他,都是次要的。
当一个人连自己都不爱,连自己的亲人都不爱,这说明要么这个人有更大的阴谋,要么就是心理变态,人性扭曲。如果一个人基本的人性都不存在,他可能超级高尚,也可能超级残忍。但是最大的问题是,他的行为具有不可预知性。
不要违背人性,也不要鼓励违背人性。
在过去的中国,违背人性的东西很多,但是至少一点是符合人性的,那就是司法实践中的 父为子隐,子为父隐 ,意思就是父亲可以不举证儿子的罪行,儿子也可以不举证父亲的,这样才符合人性。