是心理疾患还是多元文化潮流?

据《男扮女装与日本人》的作者,日本多摩大学非常勤讲师三桥顺子说: 男扮女装曾是具有封闭性的文化,随着价值取向的多样化,男性形象的概念开始接受挑战,只要漂亮,女装男子也会作为一种潮流被社会所接受。在信息过剩的时代,女装男子的装扮程度也有所增长。

对于 伪娘 现象,有心理专家直截了当地说,刘著存在严重的性别认知障碍,是一种心理病患。精神卫生专家说,刘著是一种易性癖。这种人群在心理上是女性,而在生理上是男性,这就是心理与生理性别刚好相反的情况。他们有一个共同特征是:对自己的生理性别不认同,打扮成异性的装束,有改变性别的要求。

有数据显示,易性癖的发病率为十四万分之一至十万分之一。男女都有,以男性较多,男女比例约为3:1。在我国,易性癖目前暂时被认为是一种心理障碍,而今年2月,法国卫生部发布消息表示,易性癖在法国不再被认定为精神疾病。

现在,本来作为个人的心理疾患,却在选秀节目中 升格 为大众流行,是一种不健康的社会心理。 省妇联妇女研究中心副主任曾小瑛表示。

伪娘 之风涉嫌低俗炒作,这一观点也被讨论甚多。有人认为,是日渐衰落的选秀节目为了炒作,而使 伪娘 得以大行其道。在网络上,又存在着幕后推手将 伪娘 置于到舆论的漩涡中心。

刘著能够站上大众关注的舞台,能够短时间聚集数以百万计的粉丝,是否有幕后推手确实令人生疑。

中国社科院研究员李银河表示, 伪娘 现象的出现,一类是以纯粹表演为性质,本身性倾向没有问题,比方梅兰芳,李玉刚,他们只是表演艺术家对于角色的反串。

二类是来自于LGBT人群里的跨性别者和异装者,LGBT人是用来指称女同性恋者(Lesbians)、男同性恋者(Gays)、双性恋者 (Bisexuals)与跨性别者(Transgender)的一个集合用语。而快男刘著属于自我心理性别不认同,意即通俗所言的 性别错乱 。刘著性取向喜欢男生,但并不是同性恋。因为同性恋对于自己的性别是没有认同问题的,就如同男同性恋知道自己是男孩去喜欢一个男孩,而不是把自己当成女孩去喜欢男孩。而对于为什么形成性别认同不一致的原因,至今还没有定论。

中国社科院研究员李银河说, 在这个多元文化的社会,也许会接受 男性女孩 的存在,经过刘著的风波,社会将加速对 伪娘 的认同。 在支持刘著的人群中间,大家都有着这样的核心意思。他们觉得, 刘著最可学的地方是顽强的精神。

伪娘 只是少数,我们要树立并坚定正确的、全面的、和谐的性别观念,进行健康的、高雅的、有益的性别活动,共同打造文明、安全、幸福的生活。

-意见擂台

●百度贴吧 伪娘吧 一网友:

我们不必用中庸之道来提高中性人的生存境界,但是如果世界只是这么直接明了的话,也就没什么乐趣了。这是一条很神奇的道路,没有你想象的那么低俗,也不会简单得让人一目了然,复杂却透明,鬼魅而迷幻。

●歌手孙楠:

伪娘 现象并不奇怪,日本等地也有COSpLAY的风潮,但这似乎跟快男这种音乐选秀并不相配,难道每个选手都要做这种奇异的装扮才能在快男的舞台上得到注目吗?我提个建议吧,刘著不如去参加化装舞会,或者是COSpLAY的比赛,那种场合会更适合他。

●中国青少年研究会副会长孙云晓:

伪娘 成风是男性衰落的标志,对未成年人是有消极影响的。 伪娘 是一种 中性化 的表现。我们应该提倡的是 两性化 , 两性化 就是指男女互相学习,即男性要学习女性的温柔和细心,女性也应该学习男性的勇敢和豁达。

●中国社科院研究员李银河:

伪娘 现象的出现,不能以偏概全。我们的观念应该更加宽容,为什么一个男的一定要阳刚,女的一定要阴柔?人的个性丰富多彩,用不着千人一面。这是向传统的性别规范挑战。我认为人性本来就应该像色谱,要学会接受中间色,接受多元。

●广东省性学会副会长董玉整:

伪娘不必追捧,也不必棒杀。在社会开放的时代,个人有选择自己生活方式的自由,别人也有反对某种生活方式的自由。艺术需要的 伪娘 无可厚非, 因为猎奇需要的 伪娘 则需要科学对待,做必要的检查矫正。