一处处的奇石，在想象力的推动下，都幻化成了各种富有生命的活体，演绎出了一段段迷人的故事与传说，让这空灵的山，又多了些许尘香。

□杨军

顾名思义，县称五莲，自然是因了境内的五莲山；山称五莲，自然是因了那五座莲花般的山峰。

从日照市出发，沿着宽阔笔直的北京路一路往北，很快就进入了五莲县境内。过了潮白河，远远地就能望见被苏轼誉为“奇秀不减雁荡”的五莲山了。

看惯了西北高原动辄几千米海拔的崇山峻岭，来之前，曾想这500多米海拔的山，本也算不上什么高山。东坡先生的赞誉，或许有些文人式的夸大。先生知密州府，对辖区内的青山绿水做番夸赞，也属自然。但置身山前，一时竟也觉得很是巍峨。我想，这或许是离海太近的缘故吧，越是有那无垠的海平面衬托，就越能显出山的突兀高挺。此外，山虽不高，峰却峭险，这也为此山增势不少。“岱以崇隆显、崂以幽杳显、莲以峭削显”，看来，明万历年礼部尚书翁正春对泰、崂、五莲三山的评价，却也中的。

不错的，“五莲之胜胜于石”。沿着绿树掩映的山道，一路逶迤而上，可谓峰回路转，步移景换。一处处的奇石，似老人，像神龟，如凤凰，在想象力的推动下，都幻化成了各种富有生命的活体，演绎出了一段段迷人的故事与传说，让这空灵的山，又多了些许尘香。

据说，五莲山是北方野生杜鹃花最大的栖息地。每到春天，漫山遍野的杜鹃花盛开，“牵衣欲留客，香气又袭人”，是五莲的一大景致。可惜我们来的时日不对，见不到“万壑捧满映山红”的美景。虽没有杜娟花开，但一路茂密的树林和不知名的野花，也早已让人心旷神怡，恍入仙界了。

不知不觉间，一抬头，三面环山的山坳中，一座古刹赫然在目。群山耸卫、松柏掩映、寺庙庄严，果然是极妙的佛门所在。一片梵天净土，让四周本来平常的草木，似乎也一下子都有了些许灵气。

寺前有泉。寺泉皆曰光明，这一定有极深的来历，因为光与明，在佛家的眼里，都是极圣的字语。一问果然了得，相传万历年间，四川高僧心空和尚一路云游，行至五莲山，但见林壑耸立、云岚飘渺，连喊：“缘是在矣，缘是在矣！”于是发愿在此修造丛林，弘扬佛法。后来，因为心空和尚用该泉水治好了万历生母李太后的眼疾，龙颜大悦，拨内帑五千金敕建寺庙，赐名“护国万寿光明寺”，从此五莲山光明寺声名大振，位列山东四大古寺之首。

如今，寺庙山门高悬着赵朴初先生亲笔题写的“光明寺”匾额，两侧是一幅据说当年就有的楹联：“名山自是无双地，妙法仍然不二门”。读来，一股佛意立时浸心。

放眼望去，除了因地势原因显得有些逼仄外，整个庙宇布局似乎与一般寺庙并无大异。走过东西配殿，登上迎面的38级台阶，便来到天王殿前，殿内自然是供奉着掌管四方、调风顺雨的四大天王。值得一提的是，殿的东西，分别或立或嵌着几块古碑，字迹多已溃漫不清，依稀可见是《敕建莲花山护国光明寺碑记》、《重建大护国万寿光明寺碑记》等，前者由光明寺开山和尚心空撰文并书写，后者由万历时礼部尚书翁正春撰文并书写，都是极其珍贵的文物，记载了光明寺的源流。

往里，自然还有大雄宝殿、地藏殿、念佛堂等，无论是佛祖释迦牟尼，还是西方三圣、弥勒、地藏，一尊尊都法相庄严，慈悲满怀，在这里观海听松了几百年。日照人常以日照靠海却从未受过台风影响而骄傲，不知是否是因了五莲山上佛的护佑？

出了寺庙，绕到寺后，眼前豁然一亮。但见整个一个大悲峰，被雕凿出了一尊高达28米的释迦牟尼坐像，慈悲庄严，俯瞰着苍茫大地和万顷波涛。我想，正是寄予了佛太多的心愿，人们才会把佛造得越来越大。诸如乐山的大佛、三亚的大佛、无锡的大佛，等等。不成想，这小小的五莲山中，竟也藏着如此大的一尊佛。其实，山不在高，佛不在大。只要放下执着，一心向善，众人皆可成佛。这是佛经里早就说过的。

从大佛脚下走过，穿过一段曲折的林荫小径，再拽着铁链爬上几级陡峭的石阶，便来到了望海峰上。峰上建有望海塔，应是五莲山的制高点了。回望大佛，可以看到光明寺和大佛的全景，一看就是不凡之地，不由人不喟叹心空和尚选址的慧眼。向东望去，据说可以看到东海。可惜一直有雾，飘飘渺渺如轻纱一样将山下的大地遮起，让人难遂极目沧海的心愿。“望洋兴叹”一番，也只好缓步下山了。

盘桓半日，也只匆匆游览了五莲山的前山。据说，五莲山的后山，又是一番洞天。紧邻的九仙山，风景也很别致，都是闲暇游览的好去处。时间所限，不能一一赏玩了，留待日后，随缘吧。光明寺不就是因了心空和尚的缘吗？

是为记。

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