核心提示：第二届便挪到顾拜旦的故乡法国巴黎，结果因为刚好与巴黎世博会重合，被大会组织者仅仅列为世博会的一部分，成为历史上组织工作最为混乱的一届奥运会，事后顾拜旦被迫辞职。

1896年雅典奥运会海报 资料图

本文摘自：澎湃新闻网，作者：维舟，原题为：现代奥运会是古希腊奥运会的翻版吗

大概没有人不知道现代奥运会起源于古希腊时期的奥林匹克运动会，这是所有谈及奥运会历史时不可避免会提到的篇章，而每一届奥运会也都点缀着一些古希腊的符号，提醒人们上溯到这个最初的源头。这不可避免地让人产生一种印象，仿佛奥运会即便不是从古延续至今的（许多人知道中断了1502年），那也是在复兴旧制的基础上发展的。然而，现代奥运会与古代奥运会的区别之大，差不多就像鲸类与其陆生古兽类祖先一样，在很大程度上，它其实是一种传统的发明，两者碰巧都叫奥运会而已。

现代奥运会的起源

人所共知，现代奥运会之父是法国人顾拜旦男爵，正是在他的不懈努力下，1894年（正值最后一届古代奥运会1500周年）有20个国家的代表在巴黎召开了第一届重建国际奥林匹克运动会国际会议。这是耐人寻味的：现代奥运会虽然在本质上明明是一个全新的国际赛事，却从一开始就借用了恢复古代奥运会的名义，也就是把创新说成了传承和复兴。

这当然与顾拜旦本人的思想取向密不可分。顾拜旦头衔中的男爵（lebaron）称号已表明了他的贵族出身，不仅如此，他们一家还属于极其保守的正统王朝拥护者其父夏尔德顾拜旦是坚定的保皇党官僚，母亲是虔诚的天主教徒，他们每天都在祈祷波旁王族王位继承人香博伯爵回返法兰西顾拜旦一家是把他的诞辰日当作宗教节日来庆祝的（见《伏尔泰的椰子》）。这在当时的法国政治光谱中，也算是极右翼的保守派。

作为家中最小的孩子，顾拜旦幼年即被送到军校，正是在这样的环境中，他开始对运动及体育教育萌生强烈的兴趣。此时让他深受刺激的一件事，便是7岁那年（1870年）法国在普法战争中以拿破仑三世皇帝被俘而惨败，在整个法国思图重振法兰西、向德国复仇的社会气氛中，顾拜旦一直不忘如何通过体育运动提高全民族体质来复兴法国。在他看来，运动是一切的关键：道德、身体，甚至政治，在这一革命性变化的推动下，法兰西战败的耻辱将被教育的道德军备洗雪。颇具讽刺意味的是，他这一设想的出发点，与现代体操之父、德国人弗里德里希雅恩（1778-1852）十分接近，只不过雅恩在1811年开始组织户外体操运动，倡导民族体质提升和道德健康，是因痛心于德意志诸邦被拿破仑击败。

在顾拜旦所处的年代，倡导复兴是一件自然而然、乃至很时髦的事。随着欧洲民族主义精神的勃发，几乎各国都在试图从祖先的辉煌中汲取养分，这种想法在极右翼政治家中尤为盛行，延至二战时期，纳粹德国充斥着北欧神话的符号，而墨索里尼统治下的意大利则念念不忘恢复古罗马的辉煌。当1875-1881年间古希腊奥林匹克遗址逐渐被发掘出来后，顾拜旦很自然地提出了自己的设想：德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？不过他的可贵之处是他渐渐摆脱了民族国家的束缚，到1890年终于有机会访问奥林匹克遗址时，他已决心将设想扩展为一项国际体育运动；到1892年，他在演讲中首次正式提出了复兴奥林匹克运动，而此时他仅有29岁。

现代奥运会并不是一开始就被广泛接受的，令人难堪的是，顾拜旦倒是在本国遇到的阻碍最多。当时世界博览会（EXpO）吸引了更多人的注意力，而自1851年来也办得更成熟，因而1898年11月，法国田径协会联合会（USFSA）决定支持世博会组委会的体育竞赛，而不是奥运会比赛而这个1889年成立的协会被公认为标志着法国现代体育的诞生，似乎理所应当更支持奥运会才是。1896年的第一届现代奥运会出于对希腊的敬意而在希腊首都雅典举办，第二届便挪到顾拜旦的故乡法国巴黎，结果因为刚好与巴黎世博会重合，被大会组织者仅仅列为世博会的一部分，成为历史上组织工作最为混乱的一届奥运会，事后顾拜旦被迫辞职。仅此也可见最初法国人对奥运会并不买账。

济宁历史