核心提示：在传统社会的中期，开封城和临安城的城区人口密度已经超过了以多层钢筋水泥为主的现代社会，大体上到了南宋末年，城区加上郊区的城市人口是70万。

南宋临安艺术市场街景一角

本文摘自：人民网，作者：佚名，原题名：《学者解读南宋临安：人口密度大宰相租房住》

想要了解宋朝城市生活，普通人，包括学界、考古人的参考书里，肯定有《东京梦华录》、《梦粱录》、《武林旧事》等有名的文献。从古到今，白纸黑字的历史记载，并没有什么问题。但昨天，有个人却打了一个大大的问号。

包伟民，中国宋史研究会会长，曾是浙江大学历史系教授，他如今的身份：中国人民大学历史学院教授、唐宋史研究中心主任。昨天，他在杭州图书馆做了一场讲座，题目是这样的：走出梦华世界：从南宋行都临安城看中国近古城市的发展瓶颈。

说到南宋时期的杭州，很多人的印象是说：繁华啊。用南宋人周密的话说：就像做了一场梦，太美了。但包伟民的最新解读却没有这么美好。

《清明上河图》里

为什么没有一个讨饭的

问：说到宋朝，大家都认为繁华，为什么您却让我们走出梦华？

包伟民(以下简称包)：现代学者解读宋代城市生活，主要通过《东京梦华录》、《梦粱录》，让我们形成了一种印象：当时的城市生活很繁华，也很开心，连穷人都很开心，过节时都在街上玩。我们常想，还不如生活到那个时候去呢。

但是，这样的一种认识，是不是全面呢？所以我说要走出梦华，因为这样的认识有一点片面性。

问：片面性在哪里？

包：这些文献最大的问题在哪里？尤其是以《东京梦华录》和《梦粱录》这样的文献为代表，我们都知道，都是在旧朝灭亡以后写的。《东京梦华录》是北宋灭亡后，孟元老跑到杭州来，回想起旧时光多少美好啊，在无限怀旧的心情下写的。《梦粱录》也一样，是在南宋灭亡以后，吴自牧写下的。《武林旧事》也说：现在想起来，就像做了一场梦一样。所以，他们回想的总是美好的事情。

《清明上河图》更是如此。我们现在基本认为张择端是个画院作家，也就是说，画里只能讲好话，不能讲坏话。所以有人说，这张画里有800多个人啊，没有一个讨饭的。打死我也不信。这些文献传达的信息背后，有着强烈的感情倾向，而且是经过选择的。而现在，我们是根据这些信息来复原当时的城市生活，如果不加警惕的话，就会被误导。

这就是我今天提出这个问题的立足点。这些书里，有真实性，也有不真实性，所以我们要走出梦华，试图更加全面的认识当时的历史。

临安城的人口密度

比现在的杭州还大

问：那么，究竟该怎么走出梦华？

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