“女人善变”一词，显然是外来语汇的意译。因为在国人的话语系统中，提及两性关系，大多是说男人用情不专，见一个爱一个，自古就有“痴情女子负心汉”的说法。许多古典文学的爱情故事，都把始乱终弃的恶名指向男子，并通过戏剧、说唱等形式，把花心男子薄情郎的形象典型化、模式化了，以至于家喻户晓，妇孺皆知。如《铡美案》中的陈世美、《杜十娘》中李甲、《情探》中的王魁、《金玉奴》中的莫稽等。

不过，这样的情形多半发生在男权至上的社会形态下。那时的男子，纳妾讨小、眠花宿柳属于正常现象。在我国明代，还流传有“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷”的说法。这样的概括想必是源自生活，即便不是普遍存在，也是已然发生的事实。相比较而言，女子在两性关系上的自由度就大大受限。在封建礼教约束下，女子受道德范式的长期影响，恪守妇道渐成风习。婚配要遵从父母之命，媒妁之言，即使遇人不淑、所适非偶，也要从一而终，欲觅如意郎君，只能到梦里。烈女、节妇正是由这样的环境造成的，每一座贞节牌坊下面，都掩埋着一段隐秘的悲哀。那些反抗礼教的女子，非但父母难容，还要受到家族的处罚和伦常的谴责，甚至被写入志书、演义，永远钉在耻辱柱上，潘金莲的悲剧就是最好的证明。就连做了皇帝的武则天，身后还要背骂名。因此，在封闭的农耕文明时代，“女人善变”不是不能为，而是不可为。男子变心乃至滥情，尽管也会受到民间舆论的批评，但基本上能为社会所容忍。

“女人善变”是由意大利语“La donna e mobile”翻译过来的，也是朱塞佩·威尔第歌剧《弄臣》的选段，歌词大意是：女人啊，爱变卦，像羽毛风中飘，不断改主意，不断变腔调。看上去很可爱，功夫有一套。一会用眼泪，一会用微笑。女人爱变卦，水性杨花不？调，心事猜不着。哎！拿她没办法，哄她没有招。你要是相信她，你就是傻帽。和她在一起，真话不能唠。可是这醉人的爱情啊，又是那么把人撩。若不去爱她们，辜负了青春太寂寥。

《弄臣》完成于十九世纪中后期，时值清代咸丰年间。那时中国的女子，仍没有摆脱三从四德的束缚，在言行举止上恐怕没有意大利那么宽松、自由。这段歌词，并非严肃的批评，而是幽默的调侃，并且是戏说处在恋爱过程中的女子，很难说就是憎厌，甚至可以说是明贬实褒。正因为女人善变，所以才有仪态万方、风情无限；正因为女人善变，所以才有聪慧灵巧、情趣盎然。金庸笔下的女子，看似刁钻古怪，实乃是个性张扬，婀娜多姿。

歌词中，译者借用了汉语成语“水性杨花”。在过去，这词儿通常比喻女子心性轻浮，用情不专。如今开放了，说一个女子水性杨花，似乎也不算难听，就像性感、风流、风骚之类的辞汇一样，很难说就是贬义，关键要看表达者的审美取向和态度。

网上流传着一个顶针格的段子，也许能够反映女人善变的某种心结。说这男人啊，有才华的长得丑，长得帅的不挣钱，挣钱多的不顾家，顾家的没出息，有出息的不浪漫，浪漫的靠不住，靠得住的窝囊。于是，有人调侃说，女人嫁谁都后悔。三项全能的“高富帅”尚且少见，具备上述七项全能的男子，上帝造不出来，女娲也造不出来，要么是文学作品塑造的，要么是机器人制造的。可爱的不可靠，可靠的不可爱，无奈就只能自恋了。于是，有人调侃说，剩女就是这样炼成的。

(摘编自香港《大公报》 文：王兆贵)

高温津贴数年未涨 尴尬了谁直隶巴人的原贴：

我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。