从江4月5日电 题：清明探访“神秘”岜沙苗寨

通讯员 梁雨 记者张伟

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是中国传统风俗中重要的祭扫日，然而5日春雨笼罩的中国最后一个枪手部落——贵州从江岜沙苗寨却不闻鞭炮声，不见烧香祭祖的苗民，更找不到一座坟墓。

岜沙是贵州省从江县丙妹镇的一个行政村，由宰戈新寨、王家寨等五个自然寨组成，村里居住着500多户2200余名苗族同胞。因为寨子成年男子常常枪不离身，因此被称为“中国最后一个枪手部落”；加上秦汉服饰的装束，被海内外喻为“一尊尊活的兵马俑”。

记者围绕村前寨后转了一圈，除了茂密的森林外，春意盎然的山坡上没有一座坟墓。面对记者的疑惑，寨老(即村里的老人)滚拉旺说：“这村前寨后的每一棵树，几乎都安埋一位岜沙的先人，但是都没有垒坟墓，也没有立墓碑。”

在一些大大小小的树兜下，摆放着祭拜用的纸香之类的物品。“这并不是在清明节烧的纸香。”滚拉旺说，“岜沙没有统一祭祖的习俗，平时哪家觉得家里不怎么太平，就在埋葬先人的地方种下的那棵树下烧香祭拜，祈求消灾解难，保佑家里事事平安。”

在岜沙苗民的心中，树是人类生命的延续。岜沙人认为，人生在世活不过百岁，从生到死是一个谁也改变不了的生命自然规律，让四季常青百年不枯的树木来延续人类的生命，这就是怀念祖先的的最好方式。

在岜沙，每一名新生儿的诞生后家人都要为这个新生命种上一棵树，并对这棵树料理保护，让这个孩子伴随着这棵树一起健康成长。滚拉旺告诉记者，岜沙人没有在生前就准备棺木的习惯，一个人到生老病死那天，其家再砍下在他出生时种下的那棵树为其做棺木，择地下葬后，即在墓穴上又同样种上一棵树，表示先人的生命与树同在，让生命在自然中继续延续。

而这形成了岜沙独特的“树葬”习俗，该习俗让著名文化学者余秋雨涉足岜沙时留下感叹：“人即是树！”

在岜沙苗寨，男子喜留长发，发髻盘于头顶，四周头发则被剃光，头顶的头发表示那是树木茂盛的树叶，象征生命的旺盛与健康。滚拉旺说，男人发髻的形成，是与岜沙人古老的崇拜树木的观念有关。

据传说，岜沙人的先祖在逃避追杀的危急关头，是遮天蔽日的原始森林拯救了他们。因此岜沙人认为，人类离不开树林；树能给人们带来果实，使人得以裹腹，能供人烧火取暖煮食，能用于造房栖息的建筑材料；满山的森树可以使许多动物得以繁衍生息，供岜沙人得以食物，能滋养水土供人们解渴和耕种。自古以来，岜沙人对树的砍伐用材就立有严格的条款，并把这些条款列入岜沙的古理寨规，违者重罚，代代相传，不得更改。

据介绍，岜沙苗民对树的崇拜以及人类自然生命理念所形成的“树葬文化”每年吸引大批海内外游客、专家前来探秘。据统计，岜沙苗寨2013年接待海内外游客30.2万人次，旅游综合收入2.2亿元人民币。(完)

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