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6月7日是高考第一天的日子，高考的第一门就是语文。历来的规矩是，除了高考状元，高考语文作文一定会成为最热门的讨论题目。

不过，今年在各种各样的高考作文题目里，浙江的作文题目却非常特别：关于VR。

在限时之内，我尝试着用“高考作文风”写下了这篇文章。(不过可能超出了字数)

好像涌向夏日海滩的潮水，处处都可以听到VR技术的时代已经来临的消息。创业者在谈它，投资人在谈它，普通大众也开始听闻它，了解它。如你所见，就连这个高考作文题也在谈论虚拟现实。

以我对VR行业的粗浅认识，不管是医用直播，又或者是 NBA体育赛事，材料所提到的许多应用确实已经变为现实，尽管在应用层级上还有这样那样的问题。但技术上已无太多障碍，也就是说，一个真正的虚拟时代，可能不会马上来临，但脚步已近。

那么问题来了，他会不会让我们陷入虚拟之中？它会成为一种新的麻醉品和致幻剂，“人类最后一种科技”吗 ？毕竟，人们已经看到了互联网的虚拟特征助长许多网络上的荒诞。人们愿意把这些荒诞与某种技术直接联系在一起。但他们往往忘记：这些荒诞的种子实际上正在现实中已经播下了。

虚拟与现实孰好孰坏？要回答这个问题，我们可能要回到一个基本判断上，那就是什么是“虚拟”与“现实”。

我们喜欢把“虚拟”与“现实”视为水火不容，“虚拟”早已经成为了我们生活中的一部分，如果 “ 虚拟现实 ” 为我们虚构了一个空间，虚拟了一个社交场所。那么这个过程实际早就开始了：在电视、广播、报纸，乃至当你翻开一本书，试着与书中的人物交流，你都在或多或少的接触着它。早在《斐多篇》里，柏拉图就曾经批判过文字的虚拟性，认为它模拟了活生生的语言，实际上却是用虚假的符号误导大众，如今这种想法还会有吗？

如果我们否定了虚拟的意义，仅仅把真实完全限定为“肉体的”“此在的”，那我们的世界该是多么贫乏啊！如果不实地见面就无法共享关系，不亲耳闻声就不算交流思想，那么“国家”、“文化”、“社会” 这些看不见摸不着的共同体，岂不是也有一部分是虚无的了？更何况，即便在被批判的所谓虚幻的社交网络，仍然能够看到许多真实的情感：魏则西事件引起数亿网民的公愤，而许多真正的绝症病人则通过众筹获得了热心的支持与捐助。难道因为虚拟的属性就可以否定这些真实的感情吗？

反过来，虚拟现实需要警惕的也不是虚拟，而是虚拟之下的“真实”。这种“真实”来自于人类社会的阴暗面：如果有一种VR产品能够通过娱乐来奴役人，那它多半利用了现实中的那些奴役人的力量：对人欲的刺激和放纵，缺乏监管的法律，和有意为之的愚民术。如果有人能够利用VR形象来坑蒙拐骗，那多半因为现实生活中，这些身份或者符号早已经比个人的人格和品德更加重要。

我认为，即使虚拟现实技术成真，也不过如电视一样，只是人类生活的又一组成部分。对虚拟现实夸张的构想，低估了人们面对真实，探求真实的勇气。如果人们真的会被自己生产出的景象所操纵，那么早在电视出现后，人类文明就应该在娱乐业以外的一切行业停止发展。实际上，人类从前没有，以后也不会这样做，除非他们失去了这份勇气。

从这里来说，虚拟和现实的二元区分，不如说是“谎言”与“真实”的二元对立。我们谨守的不是一种 “ 原教旨主义 ” 的真实，应该是一种面向那些迎合我们欲望的谎言，却仍然选择力求真实的品质，它不会因为现实的力量而畏缩，也不会因为夸张的表象而迷惑。这是我们人生中所应当追寻的真正珍贵之物。

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